Montecassino, Archivio dell’Abbazia, 116

Homiliarium (dalla I domenica di Avvento alla domenica di Quinquagesima)

Sec. XI² (1071-1087 ca.); membr.; II, 267, I’ (pp. 534; paginazione moderna di più mani, a penna e a matita, in numeri arabi nell’angolo esterno del margine superiore del recto delle carte, in alcuni casi parzialmente rifilata; cartulazione moderna a penna in cifre arabe, con analoga collocazione, visibile solo su alcune carte); 1² (1-4; il bifoglio è attualmente reso solidale da una brachetta cartacea), 2-6⁸ (5-84), 7⁶ (85-96; dopo p. 92 sono cadute due carte), 8-20⁸ (97-304), 21⁴ (305-312), 22-34⁸ (313-520), 35⁷ (521-534; senza riscontro c. 521/522); segnatura dei fascicoli in numeri romani al centro del margine inferiore del verso dell’ultima carta (II-XXXIII) a partire dall’attuale fascicolo 3; la segnatura XXXIIII è invece apposta sul recto della prima carta del fascicolo finale (p. 521); richiamo orizzontale nel fascicolo 2 (p. 20); lato iniziale pelo; 430 × 268 = 25 [346] 59 × 20 / 8 [72 (27) 70] 9 / 63; rr.30 / ll. 30 (p. 39); rigatura a secco. Legatura di restauro in cuoio.

            Beneventana di una mano, spesso ripassata. Iniziali decorate di formato e tipologia vari, disegnate a inchiostro e colorate di rosso, celeste, azzurro, rosa (usato esclusivamente per i motivi zoomorfi) verde, porpora, giallo e oro; l’iniziale e le prime parole dell’incipit dell’omelia per la prima domenica di Avvento occupano l’intera pagina (p. 4); iniziali semplici riempite di rosso, giallo, celeste, azzurro, verde; titoli rubricati; le parole introdotte da un’iniziale decorata sono completate in distintiva in capitali vergate con inchiostro nero (indice completo in Miniatura a Montecassino. L’età desideriana).

A p. 5, nota di possesso dell'inizio del sec. XVI: Iste liber est sacri monasterii Casinensis N. 1069. A c. IIr sono presenti la precedente collocazione, Litt^a. GG, e due note informative sulla datazione del codice, di mano degli archivisti Andrea Caravita († 1875) e Giovan Battista Federici († 1800).

Presenza di segni di uso liturgico originali (divisioni in Lectiones) e aggiunti da mani più tarde nei margini (ulteriori divisioni in letture, Dimitte, Tu autem).

R. C.

Bibliografia

Inguanez, Catalogus, I, 2, pp. 183-186.

Loew-Brown, Beneventan Script, p. 69.