Bibliografia 1977–1989
(1981) - Étaix Raymond, Un «Tractatus in Matheum» inédit de saint Chromace d' Aquilée in Revue Bénédictine, 91, pp. 225-230.
Passim – L’omeliario (s. X ex.) riporta, come lettura del mercoledì della prima settimana di Quaresima, un tractatus non identificato su Matteo (12, 38 ss) tramandato come sermo Origenis, che è in realtà da attribuirsi a Cromazio d’Aquileia (tract. L A). Lo stesso testo, ascritto ad Ilario, è presente nel ms. VI.B.2 della Bibl. Naz. di Napoli.
(1982) - Étaix Raymond, Textes inédits tirés des homiliaires de la Bibliothèque capitulaire de Bénévent in Revue Bénédictine, 92, pp. 324-357.
339-342 - Il codice riporta il sermone Mirificum divini operis munus quo originarius illuminatus est caecus presens nunc lectio declaravit (cc. 133r-134r), presente anche nel nel Vallic. Tomo XX (cc.29v-30v) e nel Benevento Cap. 11 (cc. 4r-6r); tramandato da quest’ultimo sotto il nome di Severiano, per lo stile e la lingua è da ritenersi piuttosto opera di retori africani.
(1988) - Lemarié Joseph, «Chromatiana». Apport de nouveaux témoins manuscrits in Revue Bénédictine 98, pp. 258-271
268 - Questo codice (s. X ex.) riporta alle cc. 75v-76v il tractatus 50 A su Matteo (12, 38-49) di Cromazio d'Aquileia, attribuito ad Origene. Insieme a questo ms. l'unico altro testimone superstite è il ms. Napoli, Bibl. Naz., VI.B.2.
(1984) - Mallet Jean - Thibaut André, Les manuscrits en écriture bénéventaine de la Bibliothèque capitulaire de Bénévent, I, Manuscrits 1-18, Paris, Ed. du CNRS, pp. 1-352.
7, 8 e n. 4, 23, 25 n. 1, 26, 31 e n. 8, 32, 35, 40, 53-62, .... , 103-104, 169- 179, 202, 209, 239 n. 30, tavv. 12, 14 - Omeliario (dall'Epifania alla domenica delle Palme) del s. X ex. Se ne fornisce descrizione codicologica e analisi del contenuto.
L.G.
Omeliari 
